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하는게 상황인지를 찾자니 벌써 지금의 애인 친구들과화가똥 설치2 2019 담양수북 나대지


농촌 마을에 가을이 오고 안개 자욱한 날 아침이었다. 아침 일찍부터 누군가 집 가까운데 설치해 둔 작품에서 서성이나 싶더니 걸어 나온다. 다가가 봤더니 개울 건너 사시는 성완경(미술평론가) 선생님이셨다. "아이고 선생님 일찍이 나오셨네요이", "작품이 재밌네" 하시며 웃으신다. 안개가 서서히 걷히고 젖은 흙무더기는 누렇다 못해 붉다. 이후로도 종종 건너오셔서 감상평을 아끼지 않으셨는데 "잭슨 폴록 보담 낫네!" 극찬을 아끼지 않으셨는데 지금은 작고 하셨다. 가까이 계시면서 많은 배움을 주셨는데…. 상실감이 크다.

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화가똥 드로잉1


'화가 똥'은 한적한 시골 마을 나대지에 부려진 흙무더기로 가늠해 보기를 수백 톤은 될 터이다. 두어 달 현장에 존재하다가 사라졌으니 나와 작품으로 잠깐 만난 셈이다.
봄부터(2019 중소기업기술혁신협회 년) 마을에 덤프트럭 출입이 잦다 했더니 아니나 다를까 공사판이 생긴 것이다. 불편하게 생겼다. 여기도 외지에서 이주한 사람들이 많고 개발지이긴 해도 산 아래 마을이라 수선스럽지는 않은데 트럭이 들락날락하니 소리뿐 아니라 흙먼지를 달고 다니는 것이어서 성가시다. 트럭 운전수를 붙들고 하소연해도 소용없고 공사판 주인한테 쫓아가 항의를 해봐도 수차를 불러 물뿌 회생제도 리는 정도에 그치니 집 앞 길은 엉망진창이 되고 말았다. 거기에 큰비에는 토사까지 밀려 내려오는 것이어서 하수구가 막히고 난리통을 피할 수 없었다. 그럼에도 솟아날 구멍은 있다고 반전이 일어나는데 뜻밖에 아이들에게서 해결점이 있었다.
미술활동을 하는 초등학생들이 주기적으로 화실을 방문해 '자연미술'(땅과 예술)을 표방한 학습을 진행하는데 서민주택기금 황토는 유익한 오브제이기도 해서 그전에는 내 집에 흙을 들인 적도 있었다. 아이들을 태운 버스가 당도하고 오늘 학습에 대해 설명하는데 아이들이 버스에서 내리자마자 황토 언덕으로 조르르 올라가 버리는 게 아닌가? 내려오라 해도 소용없다. 내버려 두는 게 상책, 오르락내리락 미끄럼도 타고 흙을 조물락 거리며 노는데 아주 신이 났다. 이보다 더 좋은 미술재료를 히트론 어디에서 구한단 말인가? 굴러온 복덩이구나 생각하니 그때부터 골칫거리가 이쁘게 보이기 시작했다. 자연이 주는 커다란 선물이 아닐 수 없다. 이후부터는 아이들과 삽 들고 나가 논을 만들고 논에 물도 대고 모내기도 하고 그 쓰임이 무궁무진하였다. 황토를 반죽해서 경단을 만들고 아이들은 낑낑대며 동화책 요정처럼 흙무더기 정수리로 밀어 올리는데 말똥구리 생각도 나고 아차 싶으면 둥그런 흙덩이가 굴러떨어지기 일쑤여서 진땀 나는데 학습은 누가 시키지 않아도 저절로 진행되는 것이다. 짧은 시간이 아쉬울 뿐, 한바탕 신나게 놀고 간 자리에 잔해가 이리저리 뒹구는데, 오랜 시간 흙을 화판에 올리기를 그 얼마든가? 그냥 넘길 수 없는 것이었다. 어떻게든 완성을 보고 싶었다. 흙 조각을 하나하나 주워 모태기 시작하고 둥그런 구슬 같은 경단을 다시 만들어 하나씩(40개) 둔덕에 올리기를 한나절 사람의 손길이 얼마나 살가운지 흙무더기는 젖무덤이 되었다.
'그림이 밥이 나오냐? 돈이 나오냐?'
말랑한 흙덩이를 굴려 올려놨을 뿐인데 시간이 갈수록 단단해지더니 사방을 끌어당기는 게 아닌가? 민둥한 비탈 위에 구의 형태가 강고하면 강고할수록 장악력이 대단해서 주변 물체들이 빨려 들어가는 착시를 경험하게 되는데 하마터면 헤어 나오지 못할 지경이었다. 흡입력에 근처 대숲도 빨리고 산도 집도 빨리고 지나는 구름도 빨리고 마법의 공간처럼 저절로 빨려드는 미술이 마술이 되는 순간이다.

'화가 똥' 하면 나도 어지간히 퍼질러 놨다. 90년대 초부터 진행되어 온 그림 작업 대부분에 황토 물감이 들었으니 말이다. 그 퍼질러 놓은 흙이 쌓이고 쌓여 두엄이라도 되었으면 좋으련만…. 황토에 무슨 정신성이 깃들어 있는 양 주술에 걸려 나에게 황토는 자연이 주는 선물 그 이상이다.




화가똥 드로잉2


세상에는 힘주어 꾹꾹 눌러 싼 화가 똥도 있다. 한국 작가 안창홍과 이탈리아 작가 '피에르 만초니'가 그것인데 '예술가의 똥' 만초니는 일찍이(1961년) 자신의 똥을 캔에 담아 팔았는데 작품 정보와 함께 밀봉된 90개의 똥을 일련번호를 매겨 그 양만큼의 금을 작품값으로 받고 팔았다. 마치 통조림같이 미술작품을 공산품화시킨 사례로 꼽는데 일대 '사건'이었던 것이다. 그의 아버지가 작품에 대한 단초를 제공했다는데 거기에서도 '그림이 밥이 나오냐? 돈이 나오냐?' 한 소리 들었던지 '그림은 똥'이라 한 데서 영감을 떠올렸다고. 내 그림은 야외 작업이 되기도 하는데 한지여서 가능하다.
흙바닥에 종이를 펴고 날씨와 상관없이 진행되는데 흙물이 번지고 튀긴다는 것을 자연 채색으로 여긴다. 그러니 비가 오면 오는 대로 눈이 오면 오는 대로 바람 불면 부는 대로 자연에 맡기는데 하다 보면 불가피하게 한 데 잠을 재울 때도 있다. 그럴 때면 마치 애인인 것처럼 잠 못 드는 것이다. 40개의 흙 경단 아니 똥덩이 아니 젖무덤은 한 달 남짓 유지되었는데 흙은 물기를 만나면 부풀어 올라 꼭지가 붉어지는데 아이에게 젖 물리기 딱 좋아 보인다. 나도 그 젖을 한번 빨아보고 싶었을까? 봄에 황토 무더기에 갓동이 오르는데 짙은 녹청으로 나는 그 색 대비에 반해 그만 거기에 벌렁 눕고 말았다. 옷을 홀라당 벗어던져 버리고 말이다.

"화가 똥도 한 번 밟아보시고 인증 샷도 "




화가똥 드로잉3


'다산' 연작들은 생산과 풍요의 상징이고 어머니이자 죽음이고 거름이고 재탄생인 여인상을 보여주는 연작들이다. 이 작품들에는 다양한 방식의 점찍기 외에도 시침질과 흙 묻히기, 흙 뿌리기, 문대기 등의 흔적이 있다. 종이를 대지의 가장 낮은 곳으로 가라 앉히며 혹사 시키고 마치 종위 위가 아니라 밭고랑에서 먹 일이 아닌 흙일을 벌리고 대지에 사람을 내패대기치기까지 한 그림 같다. (아니면 글자 그대로 박문종의 섹스가 있었던 것일까?) 작품은 그래서 가장 많이 우그러지거나 울어있고 흙물 또한 가장 많이 스며들어 있다. 시침질로 선을 잡은 한 작품에선 화면 가득 채운 여인상의 3분의 2 정도가 아예 흙물 속에 잠겨 있었던 흔적이 보인다.
이 다산 연작 중 '땅'(58p)은 뒤뷔페(아르 브루art brut, 原生미술의 대표 작가)를 능가하는 작품이다. 라셰즈의 조각만큼 당당한 체구의 여인상이기도 하다. 이 것 역시 젖은 땅 위에서 종이를 펼쳐놓고 한 작업의 흔적이 고스란하다. 흙물과 먹물과 빗물 방울들이 한데 섞여 튀겨지고 흐르고 스며든 흔적이 확연하다. 여인은 그려졌다기 보다는 이미 80~90% 지워졌거나 사라지고 있는 중인 것 같다. 아니 흙 속에서 오래 묻혀 있다가 꺼낸 종이 같다. 아니면 두엄 밭에 버려졌던 종이가 다시 돌아온 거라 할까? 아니 그냥 땅 그 자체, 검은 흙 그 자체 같은 느낌이 든다.

그 앞에서 개다리 소반에 쌀 한 그릇, 물 한 그릇, 미역 한 손, 북어 한 마리 올리고 싶은. 그리고 뭔가를 빌고 싶은, 손비빔하고 싶은, 그런 손비빔의 본능을 촉발시키는 그림이다. (성완경 평문 중)




화가똥 설치1 2019 담양수북 나대지


작업을 마치고 조촐한 전시회 오프닝 자리도 마련했다. 선생님과 마을에 몇 분 모시고 막걸리 잔을 돌린 것이다. 나대지라고는 했지만 개발지여서 언제 포클레인이 밀고 들지 모른다고 걱정을 했더니 "웬 소리여! 그리는 못 하제!", "지상권이라는 게 있어" 우연찮게 얻은 것이지만 비바람이 걷어가는 거라면 모를까 두고두고 봤으면…. 눈을 부릅뜨고 지키고 있는데 까만 승용차가 그 앞을 지나다 멈춘다. 유리창을 잠시 내리는가 싶더니 그냥 간다. "에이! 내려서 화가 똥도 한 번 밟아보시고 인증 샷도 박고 배경 사진이 썩 괜찮았을 텐데."
박문종 화가